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藝拍史上首個(gè)名硯專(zhuān)場(chǎng)在西泠亮相
時(shí)間:2007/06/23 作者:忻尚倫 來(lái)源:《上海商報(bào)》

作為今年春拍的收尾一戰(zhàn),西泠印社推出了首個(gè)硯臺(tái)專(zhuān)場(chǎng),并于周末在上海希爾頓大酒店預(yù)展。盡管近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)風(fēng)起云涌,極為火爆,但是中國(guó)文房四寶之一的硯臺(tái)一直比較“冷清”,很少有機(jī)會(huì)登上拍賣(mài)的“殿堂”。這次西泠推出藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上首個(gè)“名硯專(zhuān)場(chǎng)”,將有118方各式名硯齊聚一堂,其中20方更是歷代名硯精選?!拔縻鏊匾杂≌码s項(xiàng)著稱(chēng),可謂中國(guó)文房史上的鼻祖,他們進(jìn)行名硯拍賣(mài)應(yīng)是有標(biāo)桿作用的?!币幻詹亟缳Y深人士說(shuō)道。并且他指出,從來(lái)硯臺(tái)一直是收藏界的冷門(mén),也沒(méi)有人對(duì)它進(jìn)行過(guò)炒作,“從目前的價(jià)格來(lái)看極具升值潛力?!?

硯臺(tái)的歷史十分悠久。通常說(shuō)法是在戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了較為規(guī)整的文書(shū)工具以后才產(chǎn)生硯臺(tái)的。硯臺(tái)被普遍使用是秦漢時(shí)期的事,至東漢魏晉基本趨于定型。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中,硯臺(tái)由純粹的實(shí)用書(shū)寫(xiě)工具而被逐步文人化、藝術(shù)化,成為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩。悠悠數(shù)千年,硯臺(tái)蔚然而成一道獨(dú)特的文化風(fēng)景,美不勝收。但是,在相當(dāng)一段時(shí)間,硯臺(tái)在藝術(shù)品市場(chǎng)卻受到了不應(yīng)有的忽視。沒(méi)有一位書(shū)畫(huà)家可以不在硯上濡毫而繪出傳世杰作,古老的硯臺(tái)見(jiàn)證了數(shù)千年文明傳承,一部硯史記載的正是華夏文化的輝煌。但是,盡管歷史長(zhǎng)河硯臺(tái)遺珍無(wú)數(shù),也盡管硯臺(tái)的文化含量和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都不言而喻,放眼海內(nèi)外藝術(shù)品拍賣(mài)史,迄今為止,還沒(méi)有誰(shuí)為硯臺(tái)做過(guò)一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)的拍賣(mài)。

1992年香港拍賣(mài)市場(chǎng)上出現(xiàn)一方17世紀(jì)出品后由國(guó)畫(huà)大師張大千收藏的端硯,經(jīng)眾多買(mǎi)家競(jìng)爭(zhēng),最終以38.5萬(wàn)港元落槌。時(shí)隔多年,水漲船高,如今的好硯臺(tái)也早已不是這個(gè)價(jià)了。

此次硯臺(tái)專(zhuān)場(chǎng)中,一方九龍祥云規(guī)矩端硯,估價(jià)就在25萬(wàn)至35萬(wàn)元。這方硯臺(tái),寓方于圓,取天地之意,通體工刻龍紋,四側(cè)雙龍戲珠兩兩相對(duì),足底刻篆書(shū)“雍正年制”。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,如此雕刻應(yīng)該來(lái)自皇家收藏或使用,而且從材質(zhì)、雕刻和造型品相三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià),這方硯臺(tái)也是上乘之作。據(jù)悉,目前國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上的我國(guó)古代硯臺(tái)拍賣(mài)價(jià)較高的多以端硯創(chuàng)造,而一般來(lái)說(shuō),方形、圓形的硯臺(tái)也要比不規(guī)則的硯臺(tái)價(jià)格貴得多。

此外,吳昌碩、鐵保、翁大年銘端溪合同硯,“揚(yáng)州八怪”之一金冬心銘伴陋室端硯也非常出挑。由于明清以后,文人對(duì)于硯臺(tái)石質(zhì)要求很高,所以明清以來(lái)的硯臺(tái)價(jià)格也就越來(lái)越高。

西泠印社與硯臺(tái)就像西泠印社與印章一樣有著天然的“血緣”關(guān)系。本次西泠拍賣(mài)征集到的118方各式硯臺(tái),都是歷代大家、名家曾經(jīng)使用或收藏過(guò)的。如吳昌碩、鐵保、翁大年銘端溪合同硯,“長(zhǎng)生無(wú)極”漢瓦硯,九龍祥云規(guī)矩端硯,伊秉緩等銘大西洞端硯,金農(nóng)銘伴陋室端硯,吳湖帆、潘靜淑銘大西洞端硯等,可謂件件有來(lái)歷,方方有故事。以吳湖帆、潘靜淑銘大西洞端硯為例,此為吳湖帆、潘靜淑夫婦當(dāng)年用硯。吳潘夫婦相敬如賓、恩愛(ài)有加,在當(dāng)年海上畫(huà)壇是出了名的,但是兩人合銘的硯臺(tái)(包括其他文房用品)還是第一次看見(jiàn)。硯銘刻于1939年春天,3個(gè)月后,潘靜淑因患闌尾炎延誤診治而病故,這方硯臺(tái)及其銘文成了吳潘夫婦恩愛(ài)一生的永遠(yuǎn)見(jiàn)證。

硯臺(tái)把玩,在于雅趣。有雅趣者甚至拿磚瓦來(lái)做硯臺(tái),當(dāng)然,這可不是普通的磚瓦,而是漢磚、漢瓦。此次專(zhuān)場(chǎng)中,一方“西漢·長(zhǎng)生無(wú)極筒瓦硯”和“延熹四年漢磚硯”就是另類(lèi)?!拔鳚h·長(zhǎng)生無(wú)極筒瓦硯”直徑17厘米,當(dāng)面正中有一乳釘,外圍兩周弦紋夾一周連珠紋,上刻仿古琴形硯,線條流暢、紋飾樸雅。當(dāng)年有學(xué)者觀賞此硯,認(rèn)為這是文字飾,但未能識(shí)讀。雖然,漢硯從制作精巧到人文背景不及明清,但是業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,它仍然具有一定收藏價(jià)值。

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